Casi 3000 años después

Einar Goyo Ponte ¿Te impacientaste leyendo la Ilíada porque el héroe de la misma no interviene en el poema sino veinte cantos después de iniciado el mismo? ¿Sentiste que las sucesivas aristeías de Diomedes, Agamenón, Menelao, Ajax, Héctor y Patroclo no eran sino atractivas prórrogas de aquello que prometía el Canto donde Aquiles se contiene de atravesarle el pecho a Agamenón y se retira del combate, hasta que su cólera se viese colmada? El Canto XXI colma esas expectativa y ansiedad con creces. El tercer capítulo de la justamente célebre Paideia de Werner Jaeger (1) se llama “Homero el educador”, y en él, su autor sintetiza, de manera genial, en un párrafo, la trama del poema. Y en el siguiente nos hace esta revelación: La terrible cólera de Aquiles, que constituye el motivo de la acción           entera, aparece con el mismo resplandor creciente que rodea a la   figura del héroe. Es la heroicidad sobrehumana de un joven   magnífico que prefiere, con plena conciencia, la

Einar Goyo Ponte Ya se extingue la víspera de la entrada en batalla de Aquiles. Todo ha sido dispuesto en el poema, en el mundo, en la guerra para que esto ocurra, y el inicio del Canto XX, lo corrobora al mostrarnos que un movimiento similar se ejecuta en el Olimpo. Zeus informa a sus dioses que él va a sentarse a contemplar la batalla, y que ha decidido dar libertad a todos para que participen en ella, del lado que prefieran. Puede parecer contradictorio, pero no, pues él sabe que el ingreso del Pelida es un factor decisivo para el destino del enfrentamiento entre teucros y aqueos. Los bandos divinos también delatan, de cierta manera, lo que viene: del lado de los sitiadores se agrupan Atenea, Hera, Poseidón , Hefaistos y Hermes, hasta ahora ausente e indiferente de esta guerra; del ala de los sitiados enfilan Ares, Apolo, Artemisa, Latona, el río Janto y Afrodita. Delante del poder inaudito de los tres primeros y la velocidad y recursos del último, no parecen demasiado basti